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解析敦煌壁画的三大特点:如何融合中外、贯通现实与浪漫?
千年丝路上的文明交融,被敦煌壁画这座艺术宝库见证了,其风格的演变揭示这样一个深刻道理:固守传统便难以发展,盲目吸收就会迷失自我,真正的生命力来源于有选择的融合以及创新。
外来艺术的深刻印记
公元4至6世纪时的敦煌壁画,有着比较强烈的那种外来画风的痕迹,那时正处于北凉以及北魏时期,佛教艺术是沿着丝绸之路传进来的,这些早期壁画当中的人物形象,就像莫高窟第275窟的弥勒菩萨一样,体态是健硕的样子,衣纹紧紧贴在身体上,带有十分明显的印度和中亚犍陀罗艺术风格,这种外来艺术给敦煌带去了全新的造型语言还有宗教叙事方式,打破了本土原本有的艺术范式,奠定了石窟艺术的基础 。
传统因素的逐步回归
随着光阴流逝,中原传统艺术的影响力持续递增,在隋唐之际,壁画里的飞天形象渐渐消除了西域的厚重感,变得轻快洒脱,衣裙线条顺滑,愈发契合中原的审美品性 ,画面里逐步大量涌现中原风格的亭台楼阁、山水树石 ,此种变化并非单纯取代,而是把外来的佛教题材跟华夏中国的传统绘画技法、审美理念相融合,造就了别具一格的艺术呈现 。
生活气息的生动注入
古代画师没把壁画限定于宗教的说教范畴 ,而是巧妙寻觅途径将现实生活场景融入进其中 。莫高窟第23窟那处于盛唐时期的壁画《雨中耕作图》生动展现诉说了农民在田地进行犁地还播种的场景画面 ,四处弥漫挥洒飘散着田园气息 。还有第45窟名为《胡商遇盗图》的壁画 ,则真切如实映射了当时丝路贸易的实际状况情形 。这些针对市井中各类形态样态 、自然风光景致的描绘刻画之举 ,极为显著地扩充丰富提升了壁画所涵盖的内容范畴 ,致使其得以更具充满生命力 ,和艺术方面的感染力 。
浪漫想象的非凡表现
敦煌艺术家想象力极其丰富,很擅长运用夸张跟浪漫的手法,壁画里的飞天能够不受到重力的束缚,在天空中自由自在地飞翔,身姿十分曼妙,长长的衣带迎着风飘动,在描绘极乐世界之际,画师构建出楼阁层层叠叠、宝池中有莲花的奇幻景象,在装饰图案当中,莲花、火焰、祥云等纹样也常常被大胆地变形,形成极具视觉冲击力以及象征意义的图案,展现出非同寻常的艺术创造力 。
线描造型的骨架作用
中国绘画的精髓是线描,它在敦煌壁画里起着至为关键的造型作用,它是构建形象的骨架,像莫高窟第220窟的维摩诘经变图中,人物神态各有不同,衣袂飘飘,全依靠流畅且富有表现力的线条去刻画性格与神韵,榆林窟第25窟唐代壁画中的线描技法已达到十分高超的程度,而莫高窟第3窟元代千手千眼观音像,融合了铁线描、兰叶描等多种线描技法,达到了线条艺术的最高水平 。
构图色彩的独特体系
敦煌壁画于构图之上,大多采用散点透视之法,以此打破时空之限制。比如说第254窟北魏时期的《舍身饲虎图》,把多个连续情节精妙地安排于同一画面之中。在色彩这一方面,除对矿物颜料原初的朱砂、石绿、青金石的璀璨进行研究外,岁月侵蚀造成的独特肌理与变色成了一种意外的艺术效果,为现代艺术给予了关于色彩历时性变化的特殊启示。
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